2026. október 6., kedd

Smelka Sándor: Tanika és a bunki

Káposztás Judit illusztrációja
Káposztás Judit illusztrációja


Ez a mese nem úgy kezdődik, mint más közönséges mese, hogy hol volt, hol nem volt, az óperencián és az üveghegyeken is túl, nem! Ez a mese úgy kezdődik, hogy Tanika kézen fogott és elindultunk.

Hogy ki az a Tanika? – kérdezed. Nos, ő az én barátom. Na jó, mondhatod, értem, hogy barát, no de mégis kicsoda ő?

Erre viszont nem tudok válaszolni. Talán manó, esetleg éppen olyan manó, melyek Ervin bácsi manógyárából pottyannak ki a világra. Eltűnt egy szénaalagútban, aztán megérkezett hozzám. Ha ez így van, Tanika nyáron jöhetett a világra, mondjuk egy szemkápráztatóan napsütéses, csilingelően csintalan csütörtök délután.

Ám lehet, hogy nem a manógyár szülötte és elképzelhető, hogy egy padláslétráról bukfencezett le hozzám, vagy egy óriási szederfa törzséről csúszott le a földre. Bizonytalan vagyok, mert amikor erről kérdezem, mindig mást mesél.

Egyszer azt mondta, hogy az álmaim szülték, melyeket gyerekként álmodoztam nyári éjeken: egy fényes csillagról hullott le egy augusztusi éjszakán.

Másszor azt mesélte, hogy egy ócska, kopott kredencben jött a világra. Ez a kredenc a nagymamámé volt, és a kertünk végében álló fészerben porosodott. Tanika azt mondja, hogy a nagymamám meséiből született ő.

Meg azt is meséli, hogy egy akácfakéreg-tutajon hajózott valamelyik hosszú, erdei patakon, és mikor megunta a folyami életet, pont a mi kertünk végében szökkent partra. Ám, ez nyilvánvaló mese, tudniillik a mi kertünk végében nem csobog semmilyen patak.

Ezt azonban sose mondom meg neki. Nem akarom, hogy zavarba jöjjön, mert rajta kaptam egy füllentésen.

Ó… egy kicsit elkalandoztam. Szóval ez a mese úgy kezdődik, hogy Tanika kézen fogott, és elindultunk.

– Hova viszel? – kérdeztem tőle.

– A bunkimhoz – válaszolta.

Elcsodálkoztam:

– Van bunkid?

– Bunkija mindenkinek van.

– Nekem például nincs.

– Elég baj az – mondta Tanika, majd felajánlotta: – Tudod mit? Az én bunkim mától fogva a tied is. Lesz egy közös bunkink. Na, mit szólsz?

– Prímán hangzik! Sőt, remekül, fantasztikusan, álomszépen, mesésen, sőt: brutál jól hangzik, de mit fogunk ott csinálni?

– Majd meglátod.

És én mentem Tanika után. Kisétáltunk az udvar végébe, elléptünk a bab és futórózsa ágyások mellett, beléptünk az öreg fészerbe, a nagymamám kredence mögött felmásztunk a vén létrán, fel a padlásra, kimásztunk a pókhálós ablakon, ki egy göcsörtös szederfa girbegörbe ágára, átegyensúlyoztunk a deszkakerítésünk és egy kis csacska patak felett. (Atyaég! Tanika jól tudta: mégiscsak bukdácsol egy patak a kertünk végében!)

Ezen a göcsörtös szederfán volt Tanika bunkija, ami most már az enyém is. Első látásra talán nem nagy szám: nem volt benne darts, sem bárszekrény, se fotel, se kábeltévé és internet, de volt egy ág, amin lógázhattuk a lábunkat. És a kilátás! Azt nevezem! Ráláttunk a virágos rétre, láttuk a folyondárokat, a borostyánokat, vadszőlőket, mezei katángokat, libapimpót, és az ezernyi, milliónyi megnevezhetetlen növényt, virágot, melyek kúsztak, másztak, futottak, illegtek-billegtek az alkonyi szélben.

Most azt mondhatod, hogy mindez szép, de mit csináltunk ott? Ha tudni akarod, nem sok mindent, szinte semmit. Nem készítettünk magunkról szelfit, nem böngésztük a böngészőt, nem kutyultuk a kütyüt, nem lájkoltuk a hájpot. Nem is beszéltünk. Csak néztük azt, ahogy lenyugszik a nap a rét szélén, ahogy köröznek a madarak a mogyoró bokrok felett, ahogy cirógatja a szél a tarackos tippant és a csomós ebírt. (Ezeket a neveket mind Tanikától tanultam.)

– Jó itt – mondtam.

– Jó bizony – mosolygott Tanika.

– Holnap is kijöhetnénk ide, nem gondolod?

– Minden este!

Ebben megegyeztünk.

És ha hiszed, ha nem: hazafele nem másztunk ágról ágra, ablakról létrára, nem sétáltunk gyalogúton és füves ösvényen. Nem ám! Ha hiszed, ha nem: hazafele átrepültünk a csacska patak és a deszkakerítés felett, átlebegtünk a fészer mohás teteje és a kertünk felett.

Figyelj csak: minden este bunkizás után én is Tanika olyanok leszünk, mint a lufik vagy szappanbuborékok. Vidáman szállunk az alkony fényében, oda, ahova a szél fúj minket.

És eszünk ágában nincs félni!


2026. október 3., szombat

Németh Eszter: Tanika és a bújócskafű

 

(c)Iván Zsuzsi

„Már megint ez a Tanika!“ Az apró kezek lágyan simultak rá a meleg kapura, mintha tartani akarnák vagy megbűvölni. A kapu mögött azonban csend honolt.
Lassan kattant a zár, és a füvek, a levelek, a virágok minden szirma, de még a bibék is a kapu irányába hajoltak. Lábujjhegyen óvatoskodott be a kertbe. A fán nevetni kezdett egy fekete rigó: „Tanika huncut!“,  mintha még ő is ezt dalolta volna, s valóban, a kertben nem volt bíró. Igaz, Tanika sem.
Leült a lépcsőre, és várt. Aztán a hátsó lépcsőhöz ballagott, ott téblábolt egy darabig, végül jobb híján leült a lépcsőre. Ekkor érezte meg, az alsó és a felső kert alatti lépcsőn. Látni nem látta, de világosan érezte, hogy valaki ütögeti, és fél lábbal rugdossa egyre hevesebben.
– Mi a manó? – nézett a lépcsőre, de semmit sem látott.
– Nem manó, Tanika! – felelte sértődötten a rúgkapáló.
– Azért rugdosni nem kell!
– Hogy a fityfirittybe ne kellene, ha egyszer majdnem rám ültél!
– Bocsánat, de hát még most sem látlak.
– Persze, mert bekentem magam bújócskafűvel. Itt terem a kertben, megkened a jobb tenyered,
a bal tenyered, a bal bokád, a jobb bokád, az első homlokod meg a hátsó homlokod. A sorrend fontos, mert utána visszafelé kell csinálni. A húzásirányt is! – tette hozzá fontoskodva a hang. 
– Kétségtelenül Tanika vagy – vigyorodott el. – De hol?
– Hát itt az Őlépcsőn. Beszorult a lábam.
– Az Őlépcsőn?
– Ott hát. Segitesz?
– Persze, mivel te látsz engem, fogd meg a kezem, aztán kihúzlak…
– Az nem lesz jó, de nézd, itt a lábam, ami beszorult.
– Látnám, látnám, a nyavalya essen a bújócskafüvedbe! – Miközben óvatosan megtapogatta a beszorult bokát, hogy ki tudja segiteni a résből.
– Minden fűre van nyavalya, izé, minden nyavalyára jó a fű…
– Úgy érted, minden nyavalyára van orvosság, te minden hájjal megkent?
– Úgy, úgy! Sárkány ellen sárkányfű, megtalálás ellen bújócskafű. Na szia! És kösz!
–  Hé, várj már, te hálátlan!
– Ipiapacs Pöszke! Ipiapacs Kisizik! Ipiapacs Zsondolkodó!
Pöszke, mert persze ő volt, felugrott, a fűzszálak haptákban álltak, és csak zsengtek-bongtak.
– Mintha Tanikát szagoltam volna! – Vakkantotta Bübüke.
– Mert Tanika volt. Bekente magát bújócskafűvel, és beszorult az Őlépcsőbe.
– Na de mi az az Őlépcső? – kérdezte egyszerre Kisizik és Zsondolkodó.
Pöszke vállat vont, és sandán szemügyre vette a füveket, az Őlépcső úgyis kiderül, de melyik lehet az a bújócskafű? 
– A fene essen ebbe a Tanikába! – dörmögte. – Nem elég, hogy hiányzik, de még a tréfáit is itt hagyta.


2026. október 1., csütörtök

A Főlépcső meséi - bevezető

Eszter fotója 2021 

 

A csoda ritkán történik a világ közepén. Sokkal gyakrabban a lépcsőfordulóban, a pinceajtóban, a padlásfeljárón vagy egy öreg fa odvában, ahol az ember még nem egészen itt van, de még nem is ott. Ott, ahol a történetek igazán szeretnek megszületni. 

A lépcső az emlékházban nem díszlet. Hanem dramaturgia. Aki felmegy, máshová érkezik. Aki lejön, már nem ugyanaz. 

A lépcső és létra, mint motívum legegyszerűbb szinonimája és megközelítése az átjáró szó. A népnyelv számos formáját ismeri, de a létra maga civilizációs tárgy. Ezzel szemben a kötél, az inda vagy egy vastag ág a természetből azonnal rendelkezésre áll. 

A "létra" motívumot a kulturális előfeltevéseink alapján automatikusan felfelé keresnénk, mert a bibliai hagyományban a létra szinte elválaszthatatlan az égi világba vezető úttól. Jákob létrája annyira domináns toposz, hogy könnyű azt feltételezni, hogy más hagyományokban is hasonló szerepet tölt be. A Bibliában a létra nem emberi eszköz. Jákob nem építi. Nem viszi. Nem mászik fel rá. Egyszerűen megjelenik. A létra ott nem technológia, hanem teofánia. A kapcsolat maga. 

Mert a létra egy ponton megszűnik tárgy lenni, és a köztes állapot, az átmenet, a fokozatosság, a beavatás, a hierarchia, a kapcsolat jelölőjévé válik. 

Bázis - Eszter fotója 2021

 

Kikkel találkozunk a beavatási folyamat során, a lenti és a fenti világban? A Manógyár világa ugyanis (ahogy az egész Lázár-univerzum is) nem klasszikus tündérmesei tér. Ott a csoda a hétköznapi tér repedéseiben jelenik meg. Vagyis nem a túlvilágon. Hanem a küszöbön. 

Victor Turner liminalitás-fogalma szerint az átjárók mindig olyan helyek, ahol a szabályok fellazulnak, az identitás bizonytalan, új lények jelennek meg. 

Hol élnek Lázár Ervin figurái? Nem a kastélyban. Nem az erdő mélyén. Hanem padláson, kert végében, fészerben, kerítés mellett, udvaron, öreg fában, lépcső alatt. Ez nem véletlen. Ők liminális lények. 



 

Templomlépcső - Eszter fotója 

Az idő ugyanúgy átjáró, mint a tér. Ebben az átjáróban leledzenek a Cimborák, attól a pillanattól kezdve, ahogy bármely tetszőleges járművel befordulnak a kisszékelyi bekötőútra. Az idő lelassul, a hőség enyhül, a tüdő ösztönösen hatalmas lélegzetet vesz. A varázslat immáron ötödik éve szakadatlanul működik. 

Ha hiszed, ha nem, olvass utána! 
Itt a blogon. 
A szerkesztőcsapat nevében, 
Németh Eszter

2026. szeptember 26., szombat

Szemhunyás

 

Hajdú D. András fotója


Kukucs! Nyisd ki a szemed: ugye, látsz? Látod az őserdőt? Benne az ugráló cerkófokat, a rikoltó turákót? Látod a vörös utat, a zöld teherautót, a falu kunyhóit őrző, sárga kutyákat? A varázslót, a vízitündért, a zöldlevelű anyakirálynőt?

Most csukd be a szemed: nem látsz. De talán emlékszel mindarra, amit meséltünk.
Emlékszel a dokira? Aki vörös keresztes, fehér táskával érkezett a faluba, és a kidőlt baobabfa törzsénél rendelt? Meg a kislányra, aki belenézett a játéktávcsövébe, és hipp-hopp, Afrikában találta magát? A lányra, aki elvitte magával a napot?

Nyisd ki a szemed: látsz! Képeken történeteket, embereket, arcokat. Szemet, szájat és szívet.

Becsukjuk a szemünket, és megpihenünk a hosszú utazás után.
Köszönjük, hogy itt voltál velünk! A történetek itt maradnak, böngészd át újra- és újra Hajdú D. András fotóalbumát, vagy a képek nyomán született alkotásokat!

Ha pedig felébredsz, és újra kinyitod a szemed, új témával, új kalandokkal várunk!

Szeretettel búcsúzik:

a Kukucs! szervező csapat


Bódi Kati grafikája